“不为良相，便为良医。”古人都有这样一种理想，上为治国安邦，下则治病救人。于是就出现这样神奇的一幕，考上状元的就去治国安邦，考不上状元的秀才就去学医。这与现代人只为了生存，为了名利不可同日而语。
有什么样的目标，就有什么样的动力。当你抱着悬壶济世的决心去学中医的时候，动力就完全不一样。现在学中医的学子们，绝大多数都是仅仅是为了寻找一个好的职业，更好地活着，而没有一颗济世救人的心，这样的结果就是在大学根本不会用心学习，当然就学不好了。
古人和现代人不一样，我们现代人从小到大学的就是西方科学，大脑中形成了大量的思维定式，此时再来学中医感觉很难，有的人学了一辈子也入不了门。而古人从小到大学的就是中国传统文化，而中医就是建立在中国传统文化之上的，因此，古人学中医几乎是手来擒来，“秀才学医，笼中捉鸡”就是最好的比喻。
中医的灵魂在哪？答案就是对大自然最普遍规律的领悟。古人相信自然规律决定一切，用谦卑的心态去感悟自然和社会；而现代人受西方科学影响，否定必然性规律的存在，你连规律都不相信了，当然就不可能理解中医。不信的话你可以问一问最前沿的科学家，决定人的自然规律是什么？恐怕没有一个人能够回答上来。而古人则是信口说来：整体的自然决定局部的人，因此，人顺应自然则生，违背自然则死，疾病就是大自然对不顺应它的人的一种惩罚。整体的社会决定局部的人，因此，人顺应社会则事业顺遂，违背社会则失败连连。虽然自然在变，社会在变，人也在变，但整体决定局部的规律永远不会变。
学中医的难点就在这！中医是一门恢复人体管理，帮助人顺应自然的学问。但问题就在于，自然在变，人也在变，如何在这两种变化之中寻求一种动态的平衡，就是中医的灵魂所在。感觉很难吧！要作为一个优秀的中医，不仅要了解一个人当时的体质偏性所在，而且还要了解自然的动态变化，只有这样，才能够帮助人不断地恢复平衡，顺应自然。更重要的是，两个要素都不是摆到明面上的，比如你的体质偏性，需要用以外揣内的方法去猜，自然变化有很多因素是很难把握的，因此，要成为一个大医，难于上青天。
现代人绝大多数都不相信决定人的自然规律的存在，一旦你抱着这种心态去学中医，一辈子都入不了中医的门。中医是建立在对大自然最普遍规律的认识之上的，你认识了这个规律，就能够自然而然地理解所有中医理论，你认识不到这个规律，中医理论就是摆在你面前的一座大山，你很难跨过去。现在学中医的人绝大多数都被这座大山挡住了，表面上学了很多中医的知识，但其实连中医的门都没有入。
理解自然规律对人的决定性是学好中医的开始。心里有了这个规律，你学中医的方向就明确了。因为人的疾病无外乎内因和外因，内因就是一个人的体质偏性，或者说，五脏六腑之间的不平衡在哪？外因就是自然或社会的变化，当它加剧了你的体质偏性，使它偏上加偏，你就病了，如果偏到一定程度，细胞就会发生病变，产生西医学上的疾病。显然，中医学告诉我们，没有绝对健康的人，也可以说人人都是有病的，因为人的体质没有完全平衡的，况且人顺应自然总有一定的滞后性，不可能完全顺应自然。这与西医完全不同，西医以细胞病变为病，而中医则是视整体的不平衡为病，你偏离平衡的程度远，疾病就重，偏离平衡的程度近，相对就健康，仅此而已。
可笑的是，现代学中医的人，满脑子就是西医那一套，只讲究病药的机械对应，而把中医辩证论治的精髓弄丢了。因此，他们治起病来，就是只会看病名治病，而忘记了同一个病名背后的原因有无数种，只有对症下药疗效才会立竿见影。当然，他们有时也会治好几个病人，“瞎猫还能碰上几个死耗子”，何况是瞄着病名而去。如果仅仅以为此就认为自己懂中医，那就太自不量力了！
中医是一门恢复人体平衡的学问。因此，中医诊断就是要判断五脏六腑它们分别是功能亢进还是功能低下，以及它们功能亢进或功能低下的程度。中医治疗就是抓住偏离平衡最关键的那几项，用对应偏性的中药和量的组合来平衡身体之偏，身体平衡了，整体的管理就恢复了，疾病就会在整体力量的控制下向好发展。
显然，学中医的难点有两个，一个是精确诊断，一个是精确用药。过去人们总认为中医治病的效果慢，其实，只要你两者都精确了，治疗的效果可以说是立竿见影，绝不会比西医差。问题就在于我们普通的中医，精确诊断度不够，对中医偏性的认识不够，没有了精确度，当然治病的效果就慢多了。大医都是能够相对精确诊断，精确用药之人。
明白了中医学的精确在哪？学中医的方向就明确了，一个是要学会 精确诊断，一个是要了解各味中药的药性，以及各种治疗方法。这是一个循序渐进的过程，没有几年的时间，你是学不好的，更重要的是，学这些东西都需要在临床中学，你只从书本上学是没有用的。现在大学教育几乎抛弃了临床，当然学不好中医了。
